精彩片段
楔子本书以清末民初的落魄文人沈敬之为线索人物，他生于光绪年间，曾寒窗苦读想考取功名，却赶上科举废除，一身学识无处施展，只得流落西方，靠在客栈、茶馆代写书信、抄录文章糊口，期间收集了自唐至民国十年的各地鬼怪传说，最终整理成集。悬疑推理《夜语荒斋》是大神“骑着猫看夕阳”的代表作，周景明沈敬之是书中的主角。精彩章节概述：楔子本书以清末民初的落魄文人沈敬之为线索人物，他生于光绪年间，曾寒窗苦读想考取功名，却赶上科举废除，一身学识无处施展，只得流落西方，靠在客栈、茶馆代写书信、抄录文章糊口，期间收集了自唐至民国十年的各地鬼怪传说，最终整理成集。沈敬之游历天下，足迹遍布中原、南疆、塞北与东海沿岸，亲身经历或从亲历者口中听闻了从唐开元到民国十年的几十个故事，按地域分为 “中原异闻南疆诡事塞北怪谈东海奇谭” 西卷。这些故事...
沈敬之游历天下，足迹遍布中原、南疆、塞北与东海沿岸，亲身经历或从亲历者口中听闻了从唐开元到民国十年的几十个故事，按地域分为 “中原异闻南疆诡事塞北怪谈东海奇谭” 西卷。
这些故事独立成篇却暗藏跨越时空的因果轮回：唐朝长安镜中花魂的铜镜，镜背 “苏氏造” 落款与明朝苏州绣娘苏晚娘的家族标记同源；清道光年汉族商人林文远背弃苗女阿依朵的往事，百年后在民国滇西猎户反抗子母蛊的事件中，以 “林” 姓刀柄的形式重现；南宋泉州鲛人泣血的珍珠，三百年后在清乾隆年广州降头咒现场重现光泽。
甲故事里的施害者，或许是乙故事受害者的转世 —— 如北宋冥婚棺中偷银锁的少年，来世成了被绣娘魂索命的负心书生。
沈敬之在记录时，发现祖父沈仲山于道光年间编纂的《幽冥志》残卷，朱砂批注竟精准对应着唐、宋、明三代的七桩悬案：残卷里 “镜中换魂” 的记载，与开元年间柳月娘事吻合；“骨笛引狼” 的批注，字句间藏着明永乐年将军之女的骸骨线索。
而他随身携带的半块螭纹玉佩，每逢靠近故事发生地的遗迹 —— 无论是唐长安的古铜镜、明湘西的蛊盒，还是民国滇西的蛊师遗物 —— 便会发烫，仿佛在牵引他拼凑跨越千年的宿命图谱：那些散落在各朝各代的诡异物品，竟都指向同一个被遗忘的古老诅咒。
书中既带着时代烙印，更首指人性深渊：唐朝贵族女对镜自怜的执念，化作镜中吞噬生机的魅影；民国商人用南洋降头术报复同行，终被双生咒反噬，父子两代沦为符纸祭品；乾隆年古董商磨去秦俑符文的贪婪，唤醒了沉睡千年的殉葬怨气。
而那些民国年间的故事，更有着鲜明的时代特征 —— 民国十年滇西猎户反抗子母蛊的刚烈，与百年前阿依朵催动情蛊的决绝如出一辙，让人不禁感叹，人性中的贪婪、背叛与执念，从未因时代变迁而消散。
沈敬之的游历并非一帆风顺，每到一处，除了收集故事，还常常被卷入一些诡异的事件中。
在中原地区，他曾在洛阳一家客栈留宿，夜里听到隔壁房间传来奇怪的笛声，那笛声凄厉哀怨，让人不寒而栗。
他循声而去，却发现房间里空无一人，只有一支骨笛放在桌上，与《骨笛引》中描述的骨笛极为相似。
当他拿起骨笛时，随身携带的半块螭纹玉佩突然剧烈发烫，眼前竟浮现出一幅模糊的画面：一位白裙少女在狼群中翩翩起舞，随后化作点点磷火。
在南疆，沈敬之误入一个偏远的苗寨，恰逢寨中举行一场神秘的祭祀活动。
他看到寨民们围着一个巨大的祭坛，祭坛上摆放着各种诡异的物品，其中就有一个与《情蛊怨》中描述的银盒相似的盒子。
一位老巫医告诉他，这个银盒是寨中的圣物，里面封印着一只强大的情蛊。
沈敬之拿出玉佩靠近银盒，玉佩再次发烫，他仿佛听到了银盒中传来微弱的虫鸣，以及一个女子的哭泣声。
塞北的风沙让沈敬之的旅途更加艰难。
在嘉峪关外的一个驿站，他遇到了一位年迈的牧羊人，牧羊人向他讲述了《沙中人》的故事。
沈敬之在牧羊人出示的伙计日记中，发现了一张夹着的狼形图腾，与他在中原看到的骨笛上的图腾一模一样。
当他将玉佩放在图腾上时，玉佩的温度升高到几乎烫手，他眼前出现了一片被黄沙掩埋的古城，城中有无数人影在挣扎。
东海之滨的风浪也给沈敬之带来了不少麻烦。
在泉州的一个渔村，他听说了《鲛人泪》的故事，一位老渔民还拿出了一颗据说来自鲛人的珍珠。
沈敬之将玉佩与珍珠放在一起，玉佩和珍珠同时发出微弱的光芒，他仿佛看到了一条鲛人在海中哭泣，泪水化作珍珠沉入海底。
随着游历的深入，沈敬之发现《幽冥志》残卷上的朱砂批注越来越多地与他收集到的故事以及他的经历相呼应。
残卷上有一段关于 “古老诅咒” 的记载，描述了一个被遗忘的民族，他们拥有强大的力量，却因内部纷争而被诅咒，他们的物品散落各地，每一件物品都承载着一部分诅咒的力量。
沈敬之意识到，他所遇到的那些诡异物品，很可能就是这个被遗忘民族的遗物，而他的玉佩则是解开诅咒的关键。
经过多年的游历和研究，沈敬之终于在一个偏远的山谷中找到了那个被遗忘民族的遗迹。
遗迹中散落着各种与他收集到的故事相关的物品，中央有一个巨大的石碑，石碑上刻着古老的文字和图案。
沈敬之通过解读石碑上的文字，终于明白了来龙去脉。
