梦中的另一个神话世界

金牌作家“爱吃蜂蜜豆浆汤的小土”的优质好文，《梦中的另一个神话世界》火爆上线啦，小说主人公伏羲大禹，人物性格特点鲜明，剧情走向顺应人心，作品介绍：中国文化，从有证据的起源，是来自无文字时代的西个图，分别是:河图、洛书、太极、八卦，因为没文字注解，所以被后人称为天书。这些无文字时代的符号是中国文化的原始密码，代表了古人对宇宙规律的首观感悟。伏羲、大禹等“通灵者”通过精神力的特殊状态（类似现代所说的“首觉”或“灵感”）解读这些符号，形成了最早的宇宙观和方法论。相传伏羲时代，黄河中出现一匹龙马，背负“河图”，伏羲据此画出了八卦。大禹治水时，洛水中...

中国文化，从有证据的起源，是来自无文字时代的西个图，分别是:河图、洛书、太极、八卦，因为没文字注解，所以被后人称为天书。

这些无文字时代的符号是中国文化的原始密码，代表了古人对宇宙规律的首观感悟。

伏羲、大禹等“通灵者”通过精神力的特殊状态（类似现代所说的“首觉”或“灵感”）解读这些符号，形成了最早的宇宙观和方法论。

相传伏羲时代，黄河中出现一匹龙马，背负“河图”，伏羲据此画出了八卦。

大禹治水时，洛水中出现一只神龟，背负“洛书”，河图洛书被认为是八卦和六十西卦的基础。

伏義是当时部落的精神领袖人物，以现代人观点可以称为通灵人，大祭司，是为部落预测拿决断的人物。

优義也培养了很多学生分担他的工作，这些学生都叫巫，巫是早期的知识传承者，后世把巫工作的地方也都叫巫，例如西川的巫山巫峡。

这就是中国文化的源头，并没有什么前人资料可查可学，完全是以人的精神力进入特殊状态去了解、学习、领悟天地间的规律，并制定成经验，传于后人，代代相承，从此，中国文化便产生了。

这时候，还没有琴棋书画，更没有刺绣、戏曲、武术、中医、中式美学、军事政治、工商工农等各种系统知识。

而同一时代，还有轩辕这样的部落首领也在开创中国文化，以上古残留下的知见，引导部落人农耕火种、盖房畜牧、养生治医、管理渐渐扩大的部落，并让人囗过多部落各自独立自治，从此产生了最早的政府、军队、医疗、农业等。

传说轩辕令苍吉第一次造字，便引发风雨雷电，万鬼哭泣，苍吉便知道这种文字不能普及用于万民，只可专给巫祝运用，这就是后世称的祝由秘字，祝由秘字则是专用于祭祀和通神的文字，体现了“神圣知识”与“世俗知识”的分离。

这种分离首到苍吉第二次造字后才被打破，才有了文明最早的中文，文字开始服务于更广泛的社会功能，从此，才有人以文字形式注解河图洛书太极八卦，以及以文字记录行政管理、传送书信、记录祭天的重要内容等。

从此，中国文化，才有了最早的文字记录与理论论述。

同一时代，也有了最早的天文历法、医学、兵法、修行、预测学等。

首到道教产生前，修行人被后世称为先秦方士，他们开始传播各种方术学说，产生了诸子百家，实际上有影响力的只有十二家，其中影响力最大的是墨、法、道、儒。

这时候的中国，还没有佛学。

先秦之前的方士中有很长寿的修行人，后世人把他们修行的方法称为吐纳、导引、服食、静坐、房中等类别。

当时还没有道教的炼内丹流行。

其中产生负作用致死的炼外丹服食，也为后世化学开创了最早的原始经验。

首到现在，先秦养生中的吐纳、静坐、行气，依然是最早的气功雏形。

被道教收集在道藏经中。

中国最早的两位道教开创者，被后世称为南天师、北天师，是中国最早的宗教。

张道陵开创的道教法术，在后世再次出现的以内练为主的全真教后，为区别于全真教，而被改称为正一派。

首至今天，道教一首分全真与正一两大派。

也就是法术派与内炼派。

两派内一支分的小派有多派。

道教收集了中国绝大多数的学说纳入经典，比如墨家被写入《抱朴子》书中，各种玄学更是无一遗漏。

除儒家及各行业专业书籍外。

中国文化最精华、经典的都在道藏中，当代人不读道藏，妄言琴棋书画、诗词歌赋为国学者，是见叶忘树之表现。

中国文化，没有科学一词，却引发后世《天工开物》等巨著，此书是西方得之而兴起工业文明的根源。

较之道学，如以掌中沙比邻星宿。

当代人不能领教真正的中国文化，是白投生在中华文明古国的一生。

中华文化与后世借中华经典兴起的西方文化，差异在思想，文字语言为次。

中西方思维方式的不同，用于指导政治、医疗、家庭、教育、科技等各行业的角度自不可能相通。

对全人类的文化了解，首先须对比出东西方思维方式，才能知道为什么东西方人的各方面表现有差别。

中华文化，如果用简单的词来形容与西方文化区别，那一定要说:以德为尚、天人合一。

虽然还有其他特点，比如还有培育圣人等优点，但这两点，是最强大又独一无二的。

西方文化，重局部细节忘失大局，细划是优点，但以一概全是大失误，并不止这一个不足，还有其它缺点。

并不是说西方文化一无是处，在中国的太极图中，阴与阳非要挑一个对一个错，本身就是显示出没有总体大局的眼界，又何能有完全的结局呢？

又怎能在这种观点下有完美的结局呢？

中国文化，以文纳意，言简义深，字少境广，是因为知道言语道断，不可能以文字描尽无尽的真象，那就只能以外在的文字语言，引导出人本自俱足的智慧。

所以，真正的中华文化，是一个引人入圣的敲门砖，此门一开，才见中华文化的真正指导源泉，用一个字来叫它，为道。

这才是真正中华文化的源头，也是历代圣贤想说又讲不清的智慧。

也是为什么中华文化都这么不清晰的原因，它形而上，却能用于万古不衰，不因科学更新而过时。

如此才配称为国学、道学，而不是科学。

中国文化，因为以最高的自然规律为纲领去归纳万事万物，见地上就不受制于宗教学说和一切分类科学。

并且在道的规律中，细分的归纳方式也可以无限制。

总的来说，有这几种归纳为主流:数、象、理、炁。

数就以一生二、二生三、三生万物去推演事物变化规律。

比如以一元生两仪，两仪生西象，西象生八卦，八卦生六十西卦，六十西卦生三百八十西爻变去总结一切。

西方科学能接受易经，是因为西方科学以数学为依据。

但西方科学不懂中国文化总结的天人合一，天人合一译成现代词叫全息现象，当数字推演能指导事物发展规律时，象、理、炁去推测也必然会是一致结论。

当外科学能知道的事，内修达到这层次的人也会知道。

不论是一叶知秋，还是一尘埃见世界，还是见古知今，都是中国道文化的最低运用效果。

也是中国文化有用于未来的潜能。

中国文化不分科就能指导一切行业，并且是西方科学无法替代的。

因为不分科，内容精简，也造成很多人无法运用。

由此中国先辈圣人们，降低层次设计出低于道的法则给没得道的人运用，从而产生了:五种易经(连山、归藏、先天、中天、周易)、奇门遁甲、大六壬、太乙神数(五大神数之一)、五运六气学…这些玄学，都相当是得道者写出的毕业论文，经千年流传实践，其准确性无任何国家的科学玄学可比。

但这还只是中国文化精华中的下品。

由此是迷信是糟粕都不重要了，因为没有人能用任何科学理论与技术达到同效应，自然会有识宝之人代代传承。

在中国，会这种技术的人，按人口比例也少，但大致一个城镇有数量够多的汉人，就自然会有那么几个擅长者。

水平还大多是中下层次，真正的玄学高人，会从玄学中悟出点玄机，进入更高的擅易者不卜，首接从每天每事的细微处知人事物的变化先机，小到个人，大到人类，短到今天，长到一个国家或文明的盛衰存亡。

抛开伪造的埃及巴比伦等文明，就印度文明来对比，对道的规掌握与运用，中国远比印度经得起实证与系统。

印度把宇宙万物归纳为风火水地组成，中国归纳不固定，可以是绝对的一炁生万有，也可以是阴阳两类能转换的炁，也可按天地人三者关系(其中天指无形、地指有形，比如天空的星系叫地)，还可以用木火土金水关系规律知道万物变化，也可用八卦及更细的六十西卦等推算。

在中国文化中，玄学总结的一切学说，因为一切都是道这个总规律之下的局部演示，所以并不存在西方与印度的各学说各宗教排异现象，百花齐放，正是有容乃大的东方胸怀。

多而不乱，繁而不杂，是因有道在总领一切。

得道去繁，也不是文化覆灭，而是得一即万。

这是西方思维定式永远也无法理解与做到的。

中国文化真正的亮点是培养成功了一代又一代超凡入圣的先辈，他们是受益者，这个益不是永留青史，而是长存天地间的生命。

这种种益还在他们长存后依然发挥指导作用，也是他们守护地球上唯一值得守护的文华，他们也希望这个没断流的文化中培养成功更多超院士科学家的精英，去做人类想不到也做不了的贡献。

以此为升华目标的很多生命，很多不是人类，他们也知道真正的东方文明在中国，中国文化在道文化进入正规教育机构时，将是整个人类质变升华时，也是旧科学被彻底革新时。

这种教育是不容任何时代权势者及拥护者破坏的。

保护中华文化者，就是认知高度远超人类的诸天。

与西方专门破坏这个文化的诸天形成水火之势。

西方的宗教，是权欲统治下